وأنشد أبو عثمان : 4286 - ولقد فكهت من الذين تقاتلوا * يوم الخميس بلا سلاح ظاهر « 1 » وقال اللّه عزّ وجلّ : « فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ » « 2 » أي : تعجبون ، ويقال : تندمون . وقال : « فاكِهِينَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ » « 3 » أي : ناعمين معجبين ، ومن « 4 » قرأ : « فكهين » يعنى فرحين . ( رجع ) وأفكهت الناقة : خثر لبنها ، كاللّبأ قبل نتاجها . وأفكهت أيضا : أهرقت « 5 » لبنها عند النّتاج . * ( فرح ) : وفرح فرحا : سرّ ، وفرح أيضا : أشر ، وبطر ، وفرح بالشئ : رضى . وأفرحه الدّين : أثقله ، وأفرحته الودائع : كذلك . وأنشد أبو عثمان : 4287 - إذا أنت لم تبرح تؤدّى أمانة * وتحمل أخرى أفرحتك الودائع « 6 » * ( فشل ) : وفشل فشلا : ضعف عند حرب ، أو شدّة . وأفشلت المرأة : وطّأت هودجها بفشل تقعد عليه ، وهو بساط . * ( فتى ) : وفتى الغلام فتوّة ، وفتاء : شبّ . قال أبو عثمان : وفتوّا أيضا . قال : وقال يعقوب : وقد فتيت الجارية ، أي : منعت من اللعب مع الصبيان ، وسترت في البيت . ( رجع )

--> ( 1 ) لم أقف على الشاهد ، وقائله . ( 2 ) الآية 65 / الواقعة . ( 3 ) الآية 18 / الطور ، وفكهين بلا ألف قراءة أبى جعفر . إتحاف فضلاء البشر 400 . ( 4 ) ب : « من » وما أثبت عن أأدق . ( 5 ) ق : « هراقت » وفي ع : « أهراقت » والقياس هراق وهرقت بتحريك الهاء لأن الهاء ليست بأصلية إنما هي بدل من همزة أراق . وأهرقت لغة نادرة شاذة . ويمكن الرجوع للمطولات للوقوف على تصريف هراق ، ولغاتها . ( 6 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب الألفاظ 550 غير منسوب ، وجاء في اللسان / فرح منسوبا لبيهص العذرى ، وقبله . إذا أنت أكثرت الأخلّاء صادفت * بهم حاجة بعض الذي أنت مانع